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  • 慈忍治瞋恚

      而身为一个修行人,更必须时时穿著一袭柔和忍辱衣,时刻化除心中的瞋恚热恼。进一步的解释,「柔和」就是一种慈悲,并非懦弱,因为懦弱者无勇,不能忍受挫折的打击;选择迁就他人无礼的对待,柔和忍辱的慈悲,...

    见羲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210359761.html
  • 四摄法与四宏誓愿

    他人,对方受了你的恩惠,对你自然发生好感,信仰你所说的话,听从你的指挥。就是不大合情理的话,他都会迁就,何况你说的是合情理的正法。人是感情的动物,帮助他人是最能联络感情的。有了感情,做事就顺利,举办义务...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373360674.html
  • 富有传奇性的洋尼

    敬师传统,十分自以为是。在经过九个月的学习后,冼娜慢慢地由狂妄纵欲、处处受人宠爱迁就的刁蛮公主变为一个开始为众生着想的人。她后来受戒出家,成为历史上格鲁派首位洋女出家人,其苦行及持戒之严谨更特别为人所...

    林聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072178421.html
  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    以明志,宁静以致远”,庶几近之。  1998年11月17日  第12节:牵就与适应  牵就与适应  牵就,也作“迁就”和“适应”,是我们说话和行文时常用的两个词儿。含义颇有些类似之处;但是,一仔细琢磨,二者间实有差别,而且是原则性的差别。  根据词典的解释,《现代汉语词典》注“牵就”为“迁就”和“牵强附会”。注“迁就”为“将就别人”,举的例是:“坚持原则,不能迁就。”注“将就”为“勉强适应不很满意...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304869260.html
  • 三鹿奶粉案庭审目击

    在这里得到了充分的证明。他认为,应当对那些制作、销售和使用三聚氰胺等有毒有害物质的不法商贩施以重刑,绝不能姑息迁就。来自湖南的一名结石患儿父亲周静无奈地站在法院大门口,他告诉记者,相信法律会依法审判,...

    佚名

    |问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10552033721.html
  • 文化视野中的慧能禅学精神——评董群《慧能与中国文化》

    进一步举证和深入研究的必要。例如,作者为迁就儒、释、道三教互动的总体框架,在缺乏相应论证、亦未给出充足的理由的情况下,将墨家的思想一并归入到儒道文化的范畴中进行讨论,这样做似乎过于大胆了;又认为唐代...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195839276.html
  • 圆融教化之种种

      11.建立师尊:与世间学问的教学不同,修行的学问和趋向解脱的技巧需要在浓厚的师道尊严气氛中完成。佛陀对于新来的求学者或长者、外道,都注意用种种方式调御他们,令其消除我慢之心,而不是相反去屈尊迁就。...

    释圣虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520353812.html
  • 成佛之道导读

    于中国传统的判教方式,无论是天台的藏、通、别、圆,或华严宗的小、始、终、顿、圆,以优劣来分判,则人人以圆顿自居,而又不肯迁就小教,眼高手低,岂是佛法本义?今以五乘共法为人人必修,三乘共法为大乘之根基,“依...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431257475.html
  • 红光寺肉身菩萨:慧宽法师

    姑息迁就。佛门戒定慧,乃三无漏学,由戒生定,由定发慧。修行者若不持戒,正如水中捞月,画饼充饥,无有是处。晚年持不语戒。来庙山后,更是如此,整天很少有人听她说一句话,只是掐着珠子,默默念佛,深恐此生不能...

    云闲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250579912.html
  • 2月12日(农历12月25日)恭逢唐石头希迁禅师纪念日

    宗匠南岳怀让,经过一番锻炼,再回到静居寺。后来行思就付法与他。唐玄宗天宝初年(742),希迁离开青原山到南岳,受请住衡山南寺。寺东有大石,平坦如台,希迁就石上结庵而居,因此时人多称他为石头和尚。代宗广德...想见希迁直下承当,自信之切。后来希迁亦常以此旨接引门下,如慧朗问如何是佛,希迁就呵道汝无佛性。朗再问,一切含灵都有佛性,他为何却没有?希迁直示道,为汝不肯承当,朗因于言下悟入,即其一例。希迁自说他的...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0928417954.html